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「稽古」の語源について教えて下さい。
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以前、初見宗家が稽古について、
「古を稽へて風猷を既に頽れたるに縄し、今に照らして典教を絶えむとするに補はずといふことなし」(『古事記』序の第一段)の他に「『相手を敬う』という意味もあるのですよ。」とおっしゃられていたとお聞きました。
この『相手を敬う』という意味の語源(由来又はその文献)を知っている方がいらっしゃいましたら、どなたか教えて下さい。

Posted on: 2005/7/26 23:12
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
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呼ばれる前に答えておくと、「わかりません」です。

ただ、「日本史小百科」シリーズの『武道』という本のp.228によると、この語は『書経』にも出ているそうです。日本での初出はおそらく『古事記』ですね。


※ついでながら、投稿するときに「Attach Signature」欄にチェックを入れておくと管理人さんたちに喜ばれます。

Posted on: 2005/7/26 23:29
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
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大橋さん、有り難うございます。
出典が『書経』であることは知りませんでした。
下記の文献から「相手を敬う」の語源は室町時代の文献から登場したのではないかと考えられるのですが、
それらしいと考えられる文献は何かあるでしょうか?

 稽古の原義は「古を稽える」であり、その出典は『書経』である。また、「学習する。練習する。」への転義は,南朝宗時代以降に生じる。
 稽古という語彙は、遣隋使や遣唐使等の中国との交流によってもたらされた漢籍を通じてわが国に移入された。原義の「稽レ古」は『古事記』を,「稽古」は『類聚三代格』をそれぞれ初出としている。なお,「学習する。練習する。」意の「稽古」は,平安時代末期には慣用される。武芸という語彙は,『續日本紀』 の中で登場するが,その武芸と係わっての稽古が定着をみたのは室町時代のことであった。この頃までは,上流貴族と武芸,あるいは武士と芸能との結び付きは強く,両者はともに文武両道を求め,武士は死と対決するところから修行と宗教の結び付きが強くなっていったことなどを背景に,稽古は,学問や武芸を初め,宗教,芸能等の多様な分野で慣用されることとなり,江戸期には一般庶民にまで浸透し定着していったのである。
『「稽古」及び「練習」の語誌的研究(南谷直利,北野与一)』


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Akihiko Taya , 初 dan

Posted on: 2005/7/27 1:22
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
村長 :: Sonchou
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村民 :: Villager
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たやさん

今日は。九滝へようこそ。笑

語源の話は日本人に任せます。話がちょっと変わりますが、上記の武芸と芸能の結び付き、あるいは修業と宗教の結び付きという影響は非常に面白いと思います。その稽古にする影響について御意見を聞かせてください。

グレイ

Posted on: 2005/7/27 11:16
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
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グレイ先生、こんにちは。

 戦国時代の武将が読んだ歌の中に、芸能・修行・宗教に対する価値観が全て備わっています。それは、その人物の武芸がどれほど高かったかが伺えるだけではなく、その人物の生き様までを表現しているように感じます。

「武人の姿は桜花のごとく、いさぎよく姿雪を凌ぐ。梅花の剛毅とその勇烈、退けば水の如く沈潜、冷静の心純潔さを語らず、妄想・懶惰・驕慢を憎むものなり。
幾度勝たりとも甘むじる事なく、生涯修養、心を鍛錬第一とすべきなり。」長曽我部元親

これがbujinの生き方ならば私達はどれ程貧しい感性で生きているのでしょうか?
恥を知ることが稽古に与える影響はとても大きいものです。

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Akihiko Taya , 初 dan
 

Posted on: 2005/7/27 16:26
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
Kutaki Postmaster
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2004/3/23 1:35
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村民 :: Villager
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あっ!田谷さんが参戦ですか

私のお薦めは戦国時代の覇者、独眼竜政宗の遺訓です。

仁に過ぎれば弱くなる
義に過ぎれば固くなる
礼に過ぎれば諂いとなる
知に過ぎれば虚をつく
信に過ぎれば損をする
気ながく心穏やかに萬に倹約を用いて金銀を蓄えるべし
倹約の仕方は不自由を忍ぶにあり
この世に客に来たと思えば何の苦もなし
朝夕の食事は美味からずとも誉めて食うべし
元来この世は客の身なれば好き嫌いは申されまじ
今日の行をおくり子孫兄弟に能く挨拶して娑婆の御暇申したがよし

~伊達政宗~


Posted on: 2005/7/27 17:44
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
村長 :: Sonchou
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2003/1/24 17:34
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村民 :: Villager
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Quote:

「武人の姿は桜花のごとく、いさぎよく姿雪を凌ぐ。梅花の剛毅とその勇烈、退けば水の如く沈潜、冷静の心純潔さを語らず、妄想・懶惰・驕慢を憎むものなり。
幾度勝たりとも甘むじる事なく、生涯修養、心を鍛錬第一とすべきなり。」


なるほど!恐ろしい戦国時代にもこんな奇麗な文書は書かれてたんですね。砂漠の薔薇の様です。薔薇でも茨もあるように、死が近くなると生き方ははっきり見えてくるではないかと思います。武士道の「死を見つかる」こともつながってるかも。。。

私は玉虎と田谷さんみたいにまだ戦国時代のものはまだ読む機会はありませんが、取りあえず孫子を勉強して降ります。

それでは、戦国時代から道場の「時代」になってきちゃった。。。

さらばじゃ!

Posted on: 2005/7/27 18:46
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
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グレイ先生、こんばんは。

この歌は、「九鬼神伝全書」から見つけました。
私は、初見宗家が室町時代についてよく調べているという話を聞いて、
その時代で参考となる文献として、白石先生からその本を薦められました。
「九鬼神伝全書」は、「兵法・軍学」に偏ったものではなく、文学、歴史、茶道、医学、宗教を含めた様々な芸能や学問をまとめたもので、グレイ先生が興味を持つ「孫子」や、「六韜」、「三略」等の兵法を含む、中国の古い文献を、人々が長い年月の中で生活に活かし、具体化することで「神伝」と呼ぶまでに高めた文化があったことが伺われます。
その一例として、この歌を取り上げました。

グレイ先生のAvatarはとても印象的に残りますが、
何の紋章なのでしょうか?
----------------
Akihiko Taya 

Posted on: 2005/7/27 21:15
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
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原田さん、お久しぶりです!!

伊達政宗って、「独眼竜」とか「戦国時代の覇者」という割に謙虚な人だったんですね。
遺訓も素敵ですけど・・・、
一文字の骸骨の動きが、凄いですね!!

崩される方の骸骨も動きが柔らかいし、
この骸骨達は誰ですか?

それとAvatarの武将は誰なのでしょうか?
----------------
Akihiko Taya 

Posted on: 2005/7/27 21:25
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Re: 「稽古」の語源について教えて下さい。
Kutaki Postmaster
Joined:
2004/3/23 1:35
From JAPAN
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村民 :: Villager
Posts: 193
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Quote:
kage-law wrote:
この歌は、「九鬼神伝全書」から見つけました。
以下省略


私も所持しています。既にお気づきだと思いますが、様々な背景があるので書かれている内容は参考程度と考えていた方が良いと思います。

Quote:
kage-law wrote:
この骸骨達は誰ですか?


3Dソフトで作成したので特定のモデルは無いです。モーションキャプチャーデータが無いので、自分でちまちまと動きを付けました。他のパターンの要望もあるのですが、製作に時間がかかるので手付かずです

Quote:
kage-law wrote:
それとAvatarの武将は誰なのでしょうか?


DVD「武道の幽玄」を見るとわかりますよ

Posted on: 2005/7/28 12:34
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